应市枢要

心者，交易之器，立利之基。不修其心，虽智必昏；不正其法，虽强必倾。

修心有五本：一曰正法。法正则神清，神清则眼明，眼明则势不惑。二曰寡欲。欲多则仓重，仓重则神疲，神疲则祸生。三曰慎行。行轻则招损，行多则招乱，行妄则招祸。四曰笃行。行不笃则志不立，志不立则利不成。五曰自省。日省其单，有过则改，无过加勉。

君子修心，不与盘争，不与物竞。外示谦和，内存刚正；外显平淡，内藏光华。不卑不亢，不骄不躁，不欺不伪。

心正，则影不斜；法正，则道不偏。故曰：修心以俟时，立德以承市。

性者，一身之主，百单之根。性乱，则万事皆乱；性安，则万事皆安。

养性之要，在于静、淡、忍、宽。静者，止纷嚣之水，见本心之清——面对暴涨暴跌，能按下暂停键。淡者，去浮华之味，守真性之纯——不羡他人之利，不悔自己之失。忍者，收一时之气，成百年之基——空仓亦是操作，等待亦是功力。宽者，容市场之虐，解无端之怨——止损不怨，踏空不恼。

性有三病：一曰贪。贪则迷，迷则失智，智失则身危。二曰骄。骄则满，满则招损，损则业败。三曰躁。躁则浮，浮则失稳，稳失则事倾。

养性有三法：遇暴涨不乱，为定；被套不怒，为宽；得利不惊，为淡。性若安，熊市亦乐；性若乱，牛市亦忧。养性者，不困于情，不乱于心，不惑于物，不畏回撤。

观市者，观其势；观势者，观其行。行生于心，心现于行，表里之间，不可掩也。

观市有九法：一、观其量。量实者诚，量虚者诈；量稳者重，量急者浮。二、观其价。价正者直，价邪者曲；价稳者重，价轻者薄。三、观其形。形和者善，形厉者凶；形定者安，形乱者危。四、观其筹。筹聚者主力在，筹散者游资退；筹藏者智深，筹露者机浅。五、观其友。与牛股游者必正，与垃圾游者必倾。六、观其处穷。跌而缩量者贵，跌而放量者贱。七、观其处富。涨而不骄者厚，涨而张狂者薄。八、观其处顺。顺而不怠者远，顺而放纵者败。九、观其处逆。逆而不馁者强，逆而怨天者弱。

君子藏器于身，待时而动；小人弄巧于口，追涨杀跌。观市于微，察人于隐，则主散自见，强弱自分。然观市之术，非为猜忌，实为择股。近强势则聪，近弱势则聩。故曰：不知其股，不与其市。

势者，天时之运，地利之宜，人心之向。势有盛衰，事有成败，时有利钝，运有通塞。明势者，不劳而成；逆势者，虽力无功。

势有四态：一曰盛势（主升浪）。气盛运旺，可进可攻，宜举大事。二曰平势（震荡）。不盛不衰，宜守宜待，静以观变。三曰弱势（下跌）。力微运浅，宜退宜藏，不可妄动。四曰败势（崩盘）。气散运倾，宜止宜避，保全为上。

君子审势而行，相时而动：时未至，不争先；势未成，不妄举；机不动，不先露。能识势者，不为时所困；能用势者，不为力所制。顺势而为，事半功倍；逆势而行，事倍功无。

天地之变，在阴阳；市道之变，在形势。明势者，智也；用势者，神也。

口者，心之门户；讯者，市之先机。一讯可以选牛，一讯可以踩雷；一讯可以结缘，一讯可以招仇。

研讯有三戒：戒急。急则失察，失察则取辱。戒多。多则漏机，漏机则招祸。戒轻。轻则失信，失信则人离。寡而实，简而真，缓而稳，正而和。不妄信，不盲从，不传谣，不狂语。讯未出，思其后果；话将发，虑其后患。

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剑伤易愈，谣祸难消。慎讯者，身安；寡讯者，心宁。

大智若愚，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯。天下之至拙，胜天下之至巧；天下之至柔，胜天下之至刚。

藏锋者，非怯也，乃智也；守拙者，非笨也，乃明也。满仓则人忌，重仓则人攻，锋出则人折，名盛则人毁。

故君子：有才而不显，有利而不扬，有勇而不逞，有势而不张。示人以弱，待己以严。藏锋于内，守拙于外。藏，不是弱，是护身之术；拙，不是愚，是避祸之方。能藏者安，能低者高，能退者进，能忍者强。

欲成大利，先立系统；欲立系统，先修其心。志不立，市无可成之事；心不坚，市无可就之功。

成事有五要：一曰静心。心不静，则谋不深；谋不深，则事不稳。二曰忍辱。小不忍则乱大谋，回撤不忍者难成大事。三曰持久。行百里者半九十，半途而废，终无所得。四曰细节。千里之堤，溃于蚁穴；大单之败，起于微末（滑点、手续费、情绪）。五曰合众。独行者速，众行者远；孤掌难鸣，众智可成城。

成事者，不怨天，不尤人，不贪速，不恋小利。顺境不骄，逆境不馁，绝境不慌，守志不移。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。心有恒，事必成。故君子谋市，成固欣然，败亦可喜，盖尽其在己者（执行系统），而听其在天者（市场给不给）耳。

金者，交易者之本，身之根，心之安处。金不保，则人不宁；人不宁，则事不成。

治金有三纲：一曰和。仓和万事兴，仓乱万事废（资产配置均衡）。二曰俭。由俭入奢易，由奢入俭难（控制杠杆，慎用融资）。三曰教。系统不教，道必倾（建立可复制之交易系统，并可录于知识库传之后人）。

守金有三忌：忌怒。怒则加仓，加仓则金散。忌贪。贪则满仓，满仓则家危。忌懒。懒则不止损，不止损则家贫。本金在，机会在；本金亡，万事休。守金者，守心也；治金者，治己也。

祸非天降，皆由自招；福非地出，皆由自造。避险之道，不在求神，不在问卜，而在修心、正法、寡欲、慎行。

避险有五戒：一戒贪。贪利者入阱，贪名者落套，贪功者遇危。二戒骄。骄者招怨，傲者招祸，轻者招辱。三戒狂。狂则无礼，妄则无度，肆则无终（满仓杠杆是也）。四戒怨。怨天者无志，怨人者无助，怨市者无功。五戒争。与庄家争名，与游资争利，与黑天鹅争高下，皆祸端。

君子三避：避小人之怒（避题材退潮），避强者之争（避高位接盘），避无常之险（避黑天鹅、流动性枯竭）。不与恶庄斗，不与愚众辩，不与狂牛论。身安者，福之本也；无祸者，富之基也。能避险者，福自来。

通市之要，不在玄虚，不在怪诞，而在顺市、应人、守心、合道。

市之道：利而不害，生而不有，长而不宰（价值投资之道）。人之道：为而不争，修而不炫，成而不居。顺市者，不逆趋势；应人者，不逆人心；守心者，不逆本性；合道者，不逆万物。

君子处市：上不负天（不违规律），下不负地（不违本金），中不负人（不坑他人），内不负心。不欺于暗室（不内幕交易），不愧于屋漏，不惑于浮华，不移于贫贱。心通于道，则不困于物；心合于市，则不乱于情。知进退，明得失，懂取舍，识虚实。

交易者立于市场，富贵不过片云，亏损终为尘土。唯此心光明，与日月合其明；唯此身清正，与四时合其序。俯仰无愧，牛熊不惊，是谓通市。