破市枢要

己者，百弊之所从出也。

心有所执，则行有所累；心无所滞，则事无所碍。然心有常心，有变心，有顺心，有破心。常心守正，变心达权，顺心应物，破心脱困。

破己有五要：一曰破惧。惧亏者必困，畏回撤者必穷。置盈亏于度外，而后可以言勇。二曰破怯。怯则临盘而惧，惧则气馁，气馁则失机。三曰破恋。恋仓位则心迷，恋浮盈则志昏，迷昏则受制于人——亏损不出，盈利不守。四曰破仁。小仁害大义，慈不掌兵，义不掌盘，信不掌杠杆。当断不断，反受其乱；该止损时须手起刀落，不可执一。五曰破固。固于成见则蔽，守于定法则滞，蔽滞则困于方寸——昨日之圣法，今已成毒药。

破己非丧己，乃全其大己，以应万变也。心能化物，不为物滞；心能破局，不为局锢。是谓真破己者。

俗者，众人之所同也。

居俗从俗，可以免祸；居俗违俗，必招讥谤。然俗有良俗，有陋俗；有可从，有不可从。良俗从之，陋俗破之；可从者安，不可从者变。

何谓陋俗？以势压人者，庄家对倒、拉抬出货，陋也；以众暴寡者，抱团收割、围猎散户，陋也；以旧害新者，老套路套新韭，刻舟求剑，陋也；以愚困贤者，韭菜思维困住理性人，陋也。此皆当破。

破俗非反俗，乃不为俗所囿。众人皆贪婪，我独惧；众人皆恐惧，我独进。此非立异，乃守正也。守正者，或为俗所不容。然不容何病？不容然后见真交易员。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。此破俗之至境也。

势者，资金、题材、人气之所积也。

顺势者昌，逆势者亡，此常理也。然势有真伪，有强弱，有久暂。真势不可逆，伪势不可从；强势不可撄，弱势不可畏；久势不可争，暂势不可避。

破势之道，在审势而后动，度势而后行。势未至，不强迎；势已去，不强留。势强于己，避其锋；势弱于己，乘其隙。势盛于我，待其衰；势衰于我，疾其亡。此非逆势，乃用势之极也。

善战者，无赫赫之功；善破势者，无形无迹。形之于外，若顺而实逆；藏之于内，若逆而实顺。是谓真破势者。

言者，心之声也，身之阱也。

言以宣志，亦以招祸；言以通情，亦以贾怨。慎言者存，轻言者亡。言之为害，烈于兵刃。谣可毁票于无形，喊单可缚人于锁仓，承诺可压人于万劫。故不得不破也。

然市有不得不言之时，有不得不辩之境。当言不言，失机；不当言而言，失言。

破言之法有三：一曰不辩之辩。谤我票者不辩自明，诬我策者不争自白，是非曲直，久而自定。二曰以言破言。以正破谬，以实破妄，逻辑直则气壮，数据正则服人。三曰以不言破言。彼哓哓不休，我默默不应；群情鼎沸，我按既定之策。彼气自衰，彼势自竭。

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善破言者，不为言所困，亦不废言之用。言可破言，不言亦可破言。存乎一心，用之在妙。

敌者，害我、妨我、阻我者也。

有明敌，有暗敌；有强敌，有弱敌；有暂敌，有久敌。应市以和，破市以敌。敌可避则避，不可避则御；可御则御，不可御则破。非好战也，乃不得已而自卫也。

破敌有四要：一曰辨敌。明其真伪，察其深浅，度其强弱，定其缓急。不辨敌，则处处皆敌——分不清对手盘与噪声，则满盘皆敌。二曰夺气。敌气盛则难撄，气衰则可乘。善破敌者，先夺其气——不被洗盘震仓洗出，不为主力对倒所夺志。气夺则志乱，志乱则谋失。三曰击隙。敌必有疏，疏则为隙；敌必有弊，弊则可乘。乘其隙而击，事半而功倍——抓其破绽，击其薄弱。四曰绝根。敌可败，不可轻纵；可破，不可留情。纵则复起，留则生患——该止损时斩立决，不与之缠斗。

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破敌有三戒：一戒轻敌。轻敌必败，轻仓必危——轻敌与轻仓皆源于同一狂。二戒恋战。战而不止，力竭自亡；不止损而补仓，深渊自陷。三戒滥破。滥破招怨，怨结则敌无穷；频繁交易，手续费与滑点皆为敌。

故善破敌者：不战而屈人，上策——布局已成，敌自退；一战而定局，中策；屡战而不胜，下策。胜敌不难，不立于敌之地，斯为上也。

业者，人之所以自立也——持仓、策略、账户，皆业也。

立业以求成，守业以求安。然业有成败，有盛衰，有可守，有不可守。当守则守，当变则变；当进则进，当退则退。此常道也。

然有不得不破之业：业已败而强守，是自锢也——亏损不止损，锁仓自闭；业已衰而强振，是自耗也——死扛弱势股，越补越深；业已倾而强扶，是自陷也——加仓摊平，坠入无底。

善破业者，守三不：不恋已成之功。功成身退，天之道也。贪功必败，恋顶必倾——止盈如抽梯，不可恋战。不守已衰之势。势衰则变，势败则弃。守而不变，是为死途——换股如换刀，钝则弃之。不固执一途。此路不通，则别寻他途；此策难继，则别立新基——策略迭代，不可刻舟。

故曰：破业者，非败业，乃转业也。破而后立，弃而后生。知破知立，可与言大业。

家者，人之所依，身之所托也——本金、系统、圈子，皆家也。

有家则安，家和则兴，此常理也。然家有不和，有不安，有不可依。不可依而强依，是自囚也；不可安而强安，是自欺也。

破家之道有三：亲不当纵。亲——杠杆与消息源——有过当谏，谏不从当止。不可纵其恶，助其非。纵之非爱，乃害也——莫纵账户加之杠杆，莫纵小道消息乱策略。恩不当滥。恩宜当，不宜过；宜慎，不宜轻。滥施则恩转为怨，过情则亲变为仇——莫滥加仓以"摊平"为恩，实则其害甚于敌。家不可恃。可恃者己，不可恃者家；可恃者能，不可恃者亲。恃家则家倾身危，恃亲则亲背身孤——莫恃单一消息源、单一策略、单一标的，分散方能自立。

故善破家者，非背家，乃自立也。自立而后能保家，自强而后能护亲。不能自立，虽家亦囹圄；不能自强，虽亲亦桎梏。

众者，群而聚之谓也——散户之群、情绪之潮，皆众也。

一人不可敌众，独见不可胜群，此常理也。然众有贤愚，有清浊，有向背，有离合。贤者之众可依，愚者之众不可从；清者之众可合，浊者之众不可同；向者之众可用，背者之众不可近；合者之众可借，离者之众不可恃。

破众之道有四：一曰不惧众。众可畏，亦可藐。惧众则气夺，气夺则志屈——羊群恐慌时，正是捡筹之机，惧则失之。二曰不惑众。众言可乱真，众议可惑心。不惑于众，而后能独断——不因论坛沸腾而改策。三曰不随众。众人所趋未必是，众人所弃未必非。随众则失己，失己则为人役——追涨杀跌，皆随众之罚。四曰不逆众。众怒不可犯，众怨不可积。逆众者，未有不败者也——不逆大势，不与全民为敌。

故善破众者：众是而我非，则权舍己而从众——顺势；众非而我是，则守正以待时——逆取；众向则借其力，众背则避其锋；众合则乘其势，众离则击其隙。此非媚众，亦非傲众，乃用众之权也。

祸者，人之所共避也——黑天鹅、巨幅回撤、乃至爆仓，皆祸也。

避祸求福，人之常情。然祸有可避，有不可避；有可解，有不可解。不可避而强避，祸益深；不可解而强解，祸益烈。故善交易者当破之。

破祸有四法：一曰不惧。惧则气夺，气夺则志乱，志乱则谋失。不惧则神定，神定则祸不能乱——跳水不慌，方有反手之机。二曰不避。祸至则面之，难来则正之。面之而后可图，正之而后可胜——不躲回撤，直面以调仓。三曰以患为利。祸者福所倚，难者易所伏。能转之，则祸可为福，难可为功——错杀即机会，危机即黄金坑。四曰以死求生。投之亡地然后存，陷之死地然后生。不履险，不得安；不冒危，不成事——轻仓试错，置之于险地而后生。

故曰：破祸者，非无祸，乃不为祸所厄也。祸能困人，亦能成人；难能败人，亦能立人。在所以处之而已。

天者，命也，运也，时也，势也——大盘之天命、时运之轮，皆天也。

顺天者存，逆天者亡，此常理也。然天有常亦有变，命有定亦有移，运有固亦有转，时有至亦有去，势有盛亦有衰。执常不知变，守定不知移，是为拘士，非达士也。

破天有四要：一曰知天。知天之常，识天之变，明其所以然，而后可言顺逆——知牛熊之常，识拐点之变。二曰量己。知己之力，知己之能，度德量力，而后可言从违——量己之资金、之心力、之认知。三曰审时。时至则为，时去则止；时可则进，时不可则退。审时度势，而后可言取舍。四曰造命。命有定，亦有造。可造则造，不可造则顺。

造命之道：德厚者命自昌——修系统、修心性，命自转；能强者途自广——强研究、强纪律，途自开；时未至不妄动，时至则业自成。可造者造之，不可造者顺之。知造知顺，而后可与言天。

故曰：破天者，非逆天也，乃合天也。合天者与天为一，逆天者与天为二。为一则存，为二则亡。善破天者，似逆而实顺，似违而实从。